LIBRO QUINTO LOS VEINTE SENDEROS Y SUS VALLES

ÍNDICE

ÍNDICE

 

PRÓLOGO                                                                                   1

INTRODUCCIÓN                                                                       3

LIBRO PRIMERO                                                                    39

EL DAO QUE PUEDE SER EXPRESADO

NO ES EL DAO DE LO ABSOLUTO

LIBRO SEGUNDO                                                                  55

FISIOLOGÍA Y FISIOTERAPIA

Reino Mutante del Agua                                                    57

Reino Mutante de la Madera                                           83

Reino Mutante del Fuego                                                 115

Reino Mutante de la Tierra                                            139

Reino Mutante del Metal                                                 159

LIBRO TERCERO                                                                 199

Octograma de Fushi: ESTUDIO DE LOS

CANALES  EXTRAORDINARIOS

LIBRO CUARTO                                                                   249

ESTUDIO PARTICULAR DE LAS VÍAS

DEL SAN JIAO  Y XIN BAO

LIBRO QUINTO                                                                   299

LOS VEINTE SENDEROS Y SUS VALLES

LIBRO SEXTO                                                                     479

ELEMENTOS DE PREVENCIÓN

Y DIAGNÓSTICO

LIBRO SÉPTIMO                                                                531

HISTORIA DE LA ENFERMEDAD

LIBRO OCTAVO                                                                   575

LOS ELEMENTOS TERAPÉUTICOS: AGUJA,

MOXA, VENTOSA, MARTILLO, EL MASAJE,

EL QIGONG, FARMACOPEA

LIBRO NOVENO                                                                601

PATOLOGÍA GENERAL

Y SISTEMAS DE REGULACIÓN

LIBRO PRIMERO: EL DAO QUE PUEDE SER NOMBRADO NO ES EL DAO DE LO ABSOLUTO …

“El Tao que puede ser nombrado no es el Tao de lo Absoluto”. Con esta sencilla expresión, el pensamiento Oriental derrama la consciencia de que el hombre reside. permanece y continúa en una realidad relativa.

Además nos manifiesta cómo todo el acontecer está bajo la dinámica de lo Subjetivo. Hoy que se habla tanto de la “Objetividad”, la moderna Física Cuántica, nos muestra cómo la estructura íntima de la materia se desarrolla bajo principios tales como el de la “Causalidad” el de la “Incertidumbre” y los criterios de la “Probabilidad”.

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Manual de Acupuntura – Introducción (II)

El QI del que hemos hablado hasta ahora, es el QI primordial, el QI previo a la estructura, que, para configurar la estructura y realizar las diferentes funciones o actividades dentro del organigrama energético del hombre, necesita diversificarse y pleomorfizarse. De ahí que podamos hablar de las diferentes energías, pero sin olvidar que el soplo es solo uno, hay un único soplo que se diversifica.

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Manual de Acupuntura – Introducción (I)

INTRODUCCIÓN

      Al abordar el estudio de la Medicina Tradicional China (MTC), encontramos inicialmente que:

     1- En su origen, no es una medicina.

     2- Sí es una Tradición, transmitida minuciosamente, pero no en el sentido de costumbrismo, sino de transmisión de conceptos universales.

     3 – No es específicamente China. Dada su antigüedad (se habla de más de cinco mil años) se puede considerar referida a todo Oriente.

     Los textos más antiguos que hablan de esta tradición, se refieren más específicamente a la manera en la que el hombre debe estar en el Universo

     Se habla de 3 emperadores míticos o celestes:

     – Fu Shi, el emperador blanco, padre del famoso “I Ching” o libro del cambio, de la mutación o del oráculo.

     – Shennong o emperador rojo, al que se atribuye la descripción de las propiedades medicinales de las plantas. Se dice que fue el que desarrolló la agricultura. También fue el que describió el trayecto de los canales energéticos. Cuenta la historia-leyenda que podía ver el movimiento de sus propias energías.

     – Huang Di o emperador amarillo, el que desarrolló los conceptos “médicos”. Transmitió el Nei Jing (Tratado de lo Interno). Se encuentra dividido en dos partes: So Wen y Ling Shu.

     Estos textos nos hablan de toda una forma de concebir la existencia, de cómo debe estar el hombre en su universo. Por tanto:

     4- No tiene en principio, en los orígenes, una intención específicamente de medicina para tratar enfermedades o tratar problemas sino que es todo un tratado de cómo vivir la vida.

     5- De esa concepción, surge la idea de cómo prevenir la aparición de posibles enfermedades.

     6- Y luego, finalmente -ya muy cercano a nuestras épocas- surge, de la misma concepción, el modo de tratar las enfermedades.

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Manual de Acupuntura – Prólogo

MANUAL DE ACUPUNTURA
MEDICINA TRADICIONAL CHINA

LIMA, PERU
2000

El presente manual es un documento de trabajo para el Programa Nacional de Medicina Complementaria del Seguro Social de Salud – EsSalud.
Su preparación y publicación ha sido un trabajo conjunto con la Organización Panamericana de la Salud / Organización Mundial de la Salud – OPS/OMS.

El manual no es un documento oficial de las organizaciones que lo han auspiciado, aunque las mismas se reservan todos los derechos.

El documento puede ser libremente reseñado, resumido, reproducido o traducido, en todo o en parte, a condición de que se especifique la fuente y no se use con fines comerciales. Los puntos de vista expresados en este documento son de exclusiva responsabilidad de los autores y no comprometen a las instituciones a las que está vinculado.

Dra. Marie-Andrée Diouf Romisch
Representante OPS/OMS, Perú

Eco. Manuel Vásquez Perales
Presidente Ejecutivo EsSalud

Eco. Silvia Armijo Hidalgo
Gerente General EsSalud

Dr. Carlos French Yrigoyen
Gerente Central de Salud – EsSalud

Comisión de revisión:
Dra. Martha Villar López
Responsable del Programa Nacional de Medicina Complementaria EsSalud
Mg. Mirtha Mesa Ramos
Responsable de Docencia y Educación/ Salud Programa Nacional de Medicina Complementaria.
Mg. Glsela Pimentel O.
Asesoria Desarrollo de Servicios de Salud OPS/OMS_

Autores:
DR. JOSE LUIS PADILLA CORRAL
DR. MANUEL CONTRERAS DOMINGO

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LIBRO TERCERO: Octograma de Fu Shi

LIBRO TERCERO

EL OCTOGRAMA DE FU SHI:

ESTUDIO DE LOS CANALES

EXTRAORDINARIOS

OCTOGRAMA DE FU-SHI

En el pensamiento Oriental se establece que todos los procesos que ocurren en el Universo…..- como diría el Su Nu Jing: “Todo movimiento que se genera en el Universo es gracias a la conjunción del Yin con el Yang”-

Van a provocar inevitablemente un movimiento.

Esta conjunción Yin-Yang establece que la quietud-Yin y el movimiento en sí mismo-Yang, en su conjunción van a determinar un tipo de Movimiento: Movimiento como expresión de la Vida.

Lo que caracteriza entonces a una entidad viva, es su capacidad de movimiento. Ya sea éste aparente, virtual, visual o no, el caso es que todo lo que consideramos como entidad viva, se inmiscuye dentro del movimiento.

Y este movimiento sólo es posible gracias a la acción conjunta del Yin y del Yang

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LOS EFECTOS PREVENTIVO-MEDICINALES DEL TAIJIQUAN SOBRE EL SISTEMA RESPIRATORIO

LOS EFECTOS PREVENTIVO-MEDICINALES

DEL TAIJIQUAN SOBRE EL SISTEMA RESPIRATORIO

Liang Puwan

http://www.taichichuan.com.es/articulos/todos-los-articulos-lista/80-efectospreventivos

Entre las enfermedades del sistema respiratorio tenemos las infecciones de las vías respiratorias, la traqueitis, el asma bronquial, la tuberculosis pulmonar, etc. Sin embargo, la más frecuente y que todos hemos padecido alguna vez en la vida es el resfriado común. El resfriado lleva aparejado congestión nasal, dolor de cabeza, dolor de garganta y fiebre; y puede provocar otitis, rinitis y neumonía. Más raramente puede ser el origen de traqueitis de evolución tórpida, amigdalitis, enfisema pulmonar, cardiopatía de causa pulmonar e incluso causar nefritis y artritis aguda entre otras complicaciones. Más

LAO-TZU Y EL T´AI-CHI CH´UAN

LAO-TZU Y EL T´AI-CHI CH´UAN

Álex Ferrara

El pequeño gran texto de 5.200 ideogramas que hoy llamamos Tao Te Ching y que se atribuye al filósofo Lao-tzu (Lao Zi, o Lao Tse), se conocía ya tres siglos antes de Cristo como “el Lao-tzu”, que entre otras cosas significa “El viejo maestro” o “El maestro niño”. Más

LIBRO NOVENO PATOLOGÍA GENERAL y SISTEMAS DE REGULACIÓN II

MÓDULOS DE REGULACIÓN

En este capítulo vamos a ver algunos sistemas de regulación general de distintas enfermedades, como pauta orientativa de tratamiento.

Aunque estos sistemas de regulación recogen en si mismos las generalidades de la génesis de cada patología, no hay que olvidar que la Tradición no contempla la existencia de enfermedades, sino de “seres en tiempo de enfermar”. Por tanto, no se puede generalizar un tratamiento sin contemplar los factores individuales que en cada caso acontecen.

Expondremos de forma sencilla cómo regular los cinco reinos mutantes y, a continuación, regulación general de distintos tipos de patología.

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